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后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。对于皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。有清一朝，后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事，皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝。清宫有词云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。”一方红绵束腰身，怎么就能愁煞宫中诸女伴呢?这是因为皇帝如与皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房太监，只把年月日时记之于册，
每个人都曾拥有自己的家，中国古代皇城后宮就是帝王之家。这是中国历史上这一最大的特殊家庭，支配着千千万万个普通家庭乃至整个国家的命运。帝王文化在中国传统文化的发展中具有双面影响。 其正面影响，一在于帝王文化内涵着传统文化的精华，如 宮廷建筑、音乐歌舞、杂耍艺术、帝王文学、统治思想# 谋略中精品屡见，具有永恒的科学价值和艺术价值；二在于帝王文化以其特有的地位深刻地影响乃至推动了中国 古代文明的进程，优
长期以来，不论是市井传说，还是稗官野史，无不津津乐道 后宮的秘事，尤其热衷于流传有关宫闱淫乱的所谓宫中丑 闻。著者如《汉武故半》、《飞燕外传》、《武则天》、《杨贵妃传》、 《慈禧轶事》等古代帝王的后官，确有许多丑闻秘事，诸如帝王荒淫乱伦，太后纵欲觅欢，妃后偷情养奸，宫女同性相恋，宦官娶妻嫖妓，五花八门，使红墙壁瓦的皇宫深院，处处腥臊，在在污秽，几不堪入人耳目。然而，除了昏君淫帝恣意交欢纵情享乐外，
《礼记·礼运》说：饮食、男女，人之大欲存焉。指出食欲与性欲是人类生理本能，而处于人类最高地位的帝王，则可以利用手中的持权，使自身生理本能欲望得到充分的满足。在妻妾成群的后宫，即是帝王们纵情男女之欲的场所。帝王广置后妃妻妾并非仅仅满足其性欲，更重要的是为了广衍后嗣，早生多生皇子，以延续帝王血统，巩固家天下的统治。因 此历代王朝制定宫规，使其遵循常规进行性生活。而人毕竟是有 感情的动物，
帝王制度是中国古代社会构架的支柱，帝王文化是中国传统文化的重要组成部分，其兴衰衍变，深刻地影响 着中国历史和文化的发展。上古时候还没有宫室，那时的帝王跟普通人一样，夏天在树杈上搭巢，冬天就钻进洞穴。居住条件十分简陋。夏商以后，奴隶主贵族和后 王开始筑城建房，营造宮室。从此，帝王们居住的皇宮，往往划为前廷与后廷两大区域。前廷即人们 常说的朝廷，是皇帝接见朝臣和处理国事的地方，后廷就是民间 所讲的后宫
帝王在日常生活中，除有后妃、宫女、宦官陪侍外，身边还 有--种地位持殊的男子，他们可以自由出入宫禁，甚至日夜伴随 帝王的起居。他们或者承恩受宠，或者以媚蒙嬖，或者因佞得幸， 因此被人称为恩倖或佞幸。从先秦的诸侯国君，到明清的皇帝天 子，不论他们是荒淫乱国的昏君，或是明道有为的圣主，身边总 有三五成群的宠臣佞人。就以西汉一代为例，高祖有籍孺，惠帝 有闳孺，文帝有邓通，景帝有周仁，武帝有东方朔、韩嫣，
清代皇帝的衣着、饮食、行踪、驻跸都立有档案。记 载皇帝衣着穿戴的有《穿戴档》，记录皇帝饮食膳品的有 《膳底挡》，而记述皇帝言行和驻跸处所的则有《起居注 册》。记述的可谓详细周到，详细得简直有些繁琐，面面 俱到得令人生厌。如此精心安排的帝王生活，应该是万无 一失了吧？事实并非如此。乾隆年间就曾发生过这样一件 事情。乾隆十六年夏季，天气炎热。一天，弘历帝要换穿一 件凉爽的葛布夏袍，于是谕令太监恭备伺候