童试乡试会试殿试分别是什么

明清是科举制的鼎盛期，明清时期的科举制分为：童试，乡试，会试，殿试四大部分，下文我们分别来说说。

一、童试

明清科举制的一个重要特点，是科举与学校的结合。国学初名国子学或太学，后改称国子监。地方学校则分为府、州、县三级，一般称为郡县学，也称儒学。尽管学生不一定全在校读书，但在名义上，科举却必须经由学校，因而进学便成了科举的必由之路。

明清读书人要“人学”，首先必须经过“童生试”，简称“童试”。换言之，童试就是取得生员资格的人学考试。童试包括县试、府试和院试三个阶段。由本县知县主持的考试称县试。由知府主持的考试称府试。清朝的县试多在二月，府试多在四月。应试者经县试、府试及格后，无论年龄多大，都被称为“童生”。

童生要经院试通过后才能最后成为生员。院试是各省学政（又称学台、宗师）主持的考试。学政由皇帝任命进士出身的翰林院及六部官员担任，一般任期为三年。学政在任职期间，要轮流到所辖的各府、州去主持考试。院试又包括两种考试，即岁试和科试。童生只需通过岁试就算是“进学”了，即成为国家承认的一名学生，称生员，又称诸生、庠生、博士弟子员，俗称秀才、相公。县、府、院试第一名都称“案首”。

生员分为三个等级，即廪生、增生和附生。“廪生”即廪膳生员的简称，由国家供给廪膳银（即生活补助费），名额有一定限制，只有在岁、科两试中成绩优秀的生员才能获得。“增生”即增广生员的简称，是定额之外增加的，也有一定名额。“附生”即附学生员的简称，是于廪生、增生之外又增加的名额，附于诸生之末，一般都是新“人学”者。生员每年由学政考试，按成绩等第依次升降。

童生录取为生员后，分别被安排在府学、州学和县学中学习，并分别由教授、学正、教谕及其副职训导教他们读书。学校称作学宫，又由于学宫中有半椭圆形水池，故人学又称“人泮”。但实际上生员多数时间都不到校，只是名义上属于这些学校罢了。

生员是“功名”的起点，并且已开始享有某些特权，如免除徭役，见了知县不必下跪，以及官府不能随便对他们用刑等。

二、乡试

童试在明清仅是一种资格考试，而正式的科举考试是乡试，会试和殿试三级。

乡试通常每三年在京城及各省省城举行一次，一般在子、卯、午、酉年举行，称为“大比”。乡试时间是八月，故又称“秋试”、“秋闱”、“秋榜”。

乡试之前，也要先举行一种资格考试，即科试，又叫科考。科试由学政主持，考试成绩分为六等，凡考为一二等者，即取得了乡试资格。如是小省，三等的前五名准送乡试；如是大昝，三等的前十名也准送乡试。其余之考为三等者，或因故未考者，以及在籍之监生、贡生等，再经学政考试，名为“录科”。

录科录取者也可参加乡试。此外，明清时期还于乡试之年的七月在省城集中举行一次科试的补考，凡科考、录科未取者均可再考一次，称为“录遗”。录遗录取者也可参加乡试。

乡试的正、副主考官，一般由皇帝任命在京的翰林及进士出身的部院官员充任；协助主考的同考官，又称房官，则由省内进士出身的官员担任。监考一般由巡抚充任。乡试的考场称贡院，贡院四周墙上遍置荆棘，故又称“棘闱”。考生答题之所为号房，食宿皆在号房之内。号房以《千字文》的“天地玄黄”等字编号。

乡试为三场，八月初九日第一场，考经义；十二日第二场，考论、判、诏、诰、表等；十五日第三场，考时务策等。第一场最重要。每场都于头一口点名入场，后一口交卷出场。人场要经过严格搜检。试卷要弥封、誊录、对读。考生原卷用墨书写，称为墨卷；而誊录则用朱笔，称为朱卷。朱卷经与墨卷对读无误后，再送房官校阅。各房官将自己选中的试卷加圈加批，荐给主考，称为荐卷。最后由主考定夺。

乡试于九月发榜，其时正值桂花开放，故又称“桂榜”。乡试考中的称举人，俗称孝廉。第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。发榜后要由巡抚举行宴会，宴请考官及新科举人，席间唱《鹿鸣》诗，故宴会亦称鹿鸣宴。考中举人，便可以参加全国性的会试，即使会试未能及第，也已具备了做官的资格。如清代顺治时规定，举人会试三科不中者准予铨补知县，一科不中者许就教职。乾隆以后，又定“大挑”之制，即三科以上会试不中的举人，挑取其中一等者用为知县，二等者用为教职。大挑六年一次。

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