时间:2018-09-06 10:57:11编辑:浮泊凉
自古帝王将相多信佛,但信佛信到出家吃素的皇帝当属梁武帝萧衍,而且这哥们运气极好,还有幸见到了达摩祖师,两人留下了一段旷世佳话!
民国大才子胡适这样评价萧哥:他的前半生,论文论武,都称得上是世之楚翘;可是,他的后半生,却无比昏庸,崇佛信佞,识人不明,终于国灭身死,令人不胜唏嘘感叹!
我不同意胡适的这番话,大学者一般都比较固执傲慢,自认为了解宇宙人生,其实不然!
萧哥自小聪颖,博学多才,和沈约、谢朓、范云等人并称为“竟陵八友”。谢眺的诗名很高,是唐朝诗仙李白、诗圣杜甫的崇拜偶像,萧衍与这些人齐名,说明他的学识至少不在这些人之下。
本来,萧哥在文学上还可以有更大的成就,但一场突如其来的巨大的政治漩涡把他卷入了残酷的政治搏杀之中,使其不幸脱离了文学,却万幸地登上了帝王之位。
即使做了皇帝,萧哥仍然着力研究经史,亲自撰写了《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。可见,萧哥也是上知天文下知地理的人间奇才!
由于萧哥信佛已经名满天下,达摩祖师主动找上门,想见识一下这个佛学爱好者的水平,萧哥得知达摩来了,也是满心欢喜,两人对话如下:
萧哥:“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德?”
达摩:“没有功德,只是人天之果,有漏之因,如影随形,看来虽有,实则没有。”
萧哥:“如何是真实功德呢?”
达摩:“清净智慧微妙圆融,本体空寂无法可得,如是功德,绝对不是世间上有为之 法所能求到的。”
萧哥:“如何是圣人所求的第一义谛呢?”
达摩:“廓然浩荡,本无圣贤。”
萧哥:“对朕者谁?”
达摩:“不识。”
诸多后世名人皆因此段对话就认为萧哥是傻逼,说实话,我不认为谁在面对达摩时能够显得不傻逼!
达摩失望的与萧哥告别后,在嵩山面壁九年,为什么呢?我可以负责的告诉大家,因为达摩绝望了!连文武双全,精通诗词歌赋、周易以及佛学的一代帝王,水平都幼稚到这种程度,普天之下,那些吃不饱穿不暖,大字不识的老百姓,难道能继承达摩的衣钵?
达摩走后,萧哥很纳闷。他不仅把佛教立为国教,而且自己不食肉,连每年国家重大的祭祀也要戒杀,用蔬菜果品代替原来的猪牛羊!还要求王公贵戚乃至平民百姓都要信佛,在全国大建寺庙,广收僧人。他本人四次出家,四次被大臣劝回,据说当时的全国人口有一半都出家为僧,而达摩居然说他没有功德!其实,萧哥一直没有弄明白,功德和福报是两码事,即使福报再大,也有享受完的一天!
萧哥做了那么多的大善事,虽无功德,但有福报。古代的生存环境恶劣,人的平均寿命也就四十岁左右,好多皇帝年轻时就暴毙身亡,唯独萧哥,最后虽被软禁,活活饿死,但他毕竟活到了86岁的高龄,这不是福报是什么?
中外历史上所有帝王的后代的命运都是极其悲惨的,唯有萧氏一族不仅没有被灭族,反而在萧哥去世后,好运才刚刚开始。
从萧瑀开始,南朝萧氏经唐一朝总共出了11位宰相,其中萧衍这支出了8位宰相,萧道成这支出了3位。基本是每隔30年就有一位萧氏登堂拜相。这是在中国几千年历史上未曾有过的事,连欧阳修都称赞说:“世家之盛,古未有也。”其他的光禄大夫进士什么的就数不清了。
“萧郎”,在唐朝有两个解释,一个是:萧家男子;另一个是:情郎。也就是说,萧郎成了情郎的代名词。为什么会这样?因为萧世家实在太旺盛,自然有很多女子想嫁入萧家,久而久之就把萧郎当成情郎的代名词,有点类似于现在的国名老公王思聪,可见,萧哥的子孙要有多富贵!
如果你要问我,萧哥的子孙后代为什么那么旺?是不是和他信佛礼佛有关?我还真不知道。我只能说,几千年以来,哪个皇陵的风水不好?但说到信佛的梁武帝,谁与争锋?