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唐高祖李渊 ——唐太宗李世民——唐高宗李治 ——唐中宗李显 ——唐睿宗李旦——武则天——唐玄宗李隆基 ——唐肃宗李亨——唐代宗李豫 ——唐德宗李适——唐顺宗李诵——唐宪宗李纯——唐穆宗李恒 ——唐敬宗李湛 ——唐文宗李昂——唐武宗李炎——唐宣宗李忱——唐懿宗李漼——唐僖宗李儇 ——唐昭宗李晔——唐哀帝李柷
印度佛教传入中国，大约在西汉末年。它在中国的传播发展，大致可分为三个时期：魏晋以前为输入时期，东晋南北朝为传播时期，隋唐为兴盛时期。东晋南北朝时期，佛教在门阀世族统治阶级的提倡下，获得了广泛的传播。皇帝、贵族和世族官僚大都信仰佛教，印度僧人佛图澄、鸠摩罗什先后被后赵石勒、石虎和前秦苻坚尊为国师。南朝梁武帝更是一个迷信很深的教徒，他尊佛教为国教，并曾三次舍身出家为僧。所以，这个时期佛教寺院大量兴建，
唐朝文化灿烂无比，不管在建筑还是在其他领域上，唐朝的文化底蕴都是值得我们回味的。但是可惜的是在现代，唐朝的文化可以说是荡然无存的。可是，当你到日本那边旅游的时候，你就会发现，这里面会出现另一个“长安城”，到底是何解？为什么在中国没有的唐朝文化在日本却会是到处可见？要追求真相，我们得回到那个唐朝战乱的时代。在唐朝战乱时期，来自于各个地区的不同的外敌入侵，一度把当时的唐朝文化给蹂躏得不成样子。当时敌军
《孔雀东南飞》里，庐江小吏焦仲卿与其妻子刘氏虽然恩爱异常，但由于平时居住在官署，年轻夫妻聚少离多，以致于妻子哭诉：“贱妾留空房，相见日常稀。”这正是汉代公务员工作期间必须留居官府、难以顾及家庭的真实写照。他们一个连续工作周期是五天，然后有一天固定休息，名为“休沐”，即休息、沐浴。古代男子蓄发梳髻，高冠峨带，在沐浴之后，公服既解，长发犹湿，无法束冠，于是就此歇将起来，而沐浴之日，也便成了休息之日。汉
唐玄宗前期，在开端处理了吐蕃方面的麻烦以后，安西节度使高仙芝为了抢夺西域，开端采纳手腕对立愈来愈猖狂的阿拉伯人。原因是一度强大的突厥系突骑施部落败亡以后，失去了敌手的阿拉伯人在中亚树立了霸权，欺压中亚的昭武九国臣服，而这里是传统的唐代隶属国度。为了突破阿拉伯的铁幕统治，名将高仙芝借口说阿拉伯人的盟友石国(乌兹别克斯坦一带)对唐代无礼，争先发动了侵犯石国的和平，实在这场和平的本质是唐军为了冲击阿拉伯
公元755年，安史之乱爆发，唐朝一下子从盛唐走到中晚唐，从开元盛世变为军阀混战的局面。内有藩镇不听号令、频频造反，外有吐蕃虎视眈眈、屡犯边境。中晚唐时期战火纷飞，可谓是实打实的内忧外患。在这一时期，发生过泾原兵变、吐蕃侵袭，甚至连长安城都被攻陷，皇帝不得不逃亡避难。那么在这种内外交困的局面下，大唐为何还能坚挺到黄巢起义，直到公元907年才走向灭亡呢？中晚唐时期出现过元和中兴、会昌中心，皇帝们为了夺